“Emperyalist işgale karşı direnmeyen

haysiyetini ve şerefini kaybeder”

(Başar başaran-YeniHarman)

Söyleşimize geçtiğimiz günlerde Mardin Artuklu Üniversitesi’nin ev sahipliğinde toplanan ‘Barış Yurdu Mardin’ konferansı hakkında ne düşündüğünüzü sorarak başlamak istiyorum. Bildiğiniz gibi İran, Mısır, Ürdün, Türkiye, Tunus, Suudi Arabistan başta olmak üzere İslam ülkelerinden çok sayıda düşünür, ilahiyatçı ve akademisyenin katıldığı belirtilen bu konferansın konusu 14. yüzyılda İslam alimi İbn Teymiyye tarafından verilen ve Mardinli Müslümanlara Moğol istilasına karşı direnmelerini söyleyen Mardin Fetvası’nın yeniden tartışılmasıydı. Merkezi İngiltere’de bulunan bir düşünce kuruluşunun ( (The Global Centre for Renewal and Guidance-GCRG) organize ettiği bu konferansın amacı hakkında ne düşündünüz?

Bu toplantı İngiliz menfaatlerine hizmet eden bir toplantıdır. Amacı İslam dünyasındaki direniş örgütlerini etkisiz kılmak, tarihsel köklerini bertaraf etmektir.

Konferansı düzenleyen kuruluşlardan Canopous Danışmanlık’ın Yönetim Kurulu üyesi Aftab Ahmed Maliki yaptığı konuşmada ‘ Bu fetvayı terörist gruplar kullanarak eylem yapıyorlar. Bunun önüne geçmek için buradayız. İslam insanların öldürülmesini emretmez. Bu fetvanın yorumu İslam’ın yorumu değildir” dedi. Açıkçası bu fetva ve radikal örgütler arasındaki rabıta bizim basında da bir gerçek gibi dillendirildi. Siz buna nasıl bakıyorsunuz?

İbn Teymiye’nin fetvası bugün de geçerli olan bir fetvadır. Bir ülke işgale uğradığında direniş farzdır. Direnmeyenler haysiyet ve şereflerini kaybederler. Bu direnişin illa silahlı olması gerekmez. Kültürel, sosyal ve siyasal direnişler de bu cümledendir. İslam insan öldürmeyi onaylamaz, evet. Batılılar Irak’ta 1 milyon insanı öldürdü. Irak’ı ve Afganistan’ı resmen işgal ettiler. Bu işgal emperyalist bir işgaldir, buna direnmek her müslümana farzdır.

Müslüman coğrafyasının hem askeri, hem siyasal, hem de kültürel anlamda somut bir istilayla karşılaştığı bir çağda direnmek çağrısı yapan bir fetvayı hoşgörü diyerek değiştirme gayretinin zamanlaması hakkında ne diyeceksiniz?

Toplantıda İngiliz ve Amerikan menfaatleri doğrultusunda konuşanların tamamı işbirlikçidir. Zamanlaması bunun için özenle seçilmiş. Şu an İslam dünyası Moğol İstilası gibi Amerikan işgali yaşıyor.

Hocam bu konferans yapıldığının ertesi günü pek çok gazetede baş sayfadaydı. Bu haberi sür manşetinde kullanan Taraf Gazetesi’nde ise tam da aynı gün yayınlanan başka bir yazıyı soracağım size. Tarihçi Ayşe Hür imzalı bir Said’i Nursi biyografisiydi bu. Bu yazısında Hür, Nursi ile İttahat Terraki Cemiyeti arasındaki kuvvetli tarihsel bağlara dikkat çekiyor ve handiyse Nursi’nin Teşkilatı Mahsusa için çalışmış olabileceğini söylüyordu. Nursi’nin Osmanlı’nın özgürlük isteyen tebalarının kopmaması için çalışırken İTC milliyetçiliği ile de sıkıfıkı bir fikriyatta sahip olduğunu ima ediyordu. Önce bu yaklaşıma katılır mısınız? Sonra siz nasıl bakarsınız Nursi’ye?

Said Nursi, Mehmet Akif gibi İTC İslamcı kolundandı. İTC cemiyeti sanıldığının aksine Osmanlı’yı milliyetçilikle yıkmak ve parçalamak için kurulmuş darbeci bir teşkilat değildi. İngiliz işgaline karşı anti-emperyalist direnişler örgütlemiş bir teşkilattı. Osmanlı’nın son bir hamle ile kendini ateşe atarak var kalmasını ifade eder. İTC ateşe atıldığı için çökmedik, tam tersi ateşe atıldığı için yeniden doğduk. Zaten çökmüş bir imparatorluk bu hamle ile yeniden doğdu, cumhuriyet bu hamlenin devamıydı, anlatabiliyor muyum?

Said- i Nursi için yazılan bu yazı ve yapılan Mardin Konferansı’nı peşpeşe sorma nedenimi herhalde anladınız. Türkiye’de Sol’un antiemperyalist ya da antikapitalist oluşu gibi beğenmediği yanlarını darbecilik, yeterince sivil olamama, ya da en hafifinden aldanmışlıkla anlatan yeni bir tarih anlatımına acaba şimdi de Müslümanlığın benzer yönleri için yeni bir tarih anlatımı mı ekleniyor diye düşünüyor insan. Ne diyeceksiniz bu endişeye?

Said Nursi esas itibariyle İTC politikalarıyla paralel hareket etmişti. Lemalarda sosyalizmin İslam’la uyumlu olduğunu söyler. Ehven-i Şerreyn fikri sonraki yıllarda orta çıktı. Said-i Nursi’nin mütevazi ve zahidâne yaşantısı sebebiyle severim. Fakat inşacı değil ihyacıdır. Yani eski İslam kültürünü, sorgulamadan olduğu gibi diriltmeden yanadır. Bunun için Risale-i Nur’da ne ararsan bulursun.

İslam’ın antiemperyalist duruşu ile ilgili bütün bu ehlileştirme çabalarına sert karşı çıkışlarınızın olduğunu biliyoruz. Antikapitalist, antiemperyalist ve mazlumdan yana bir İslam felsefesi tek kutuplu dünya ile uyuşmak adına yenilmekte midir? Bu eğer dedikleri gibi bir ‘Neomüslümanlık’ ise Kuran ve Allah’la bu yolla halleşmek mümkün müdür?

Günümüzde hakim olan sistem küresel kapitalizm olduğu için, buna alternatif olacak sistemin anti-kapitasilt olması gerekir. Bun bu konuda dünyada daha önce tecrübesi olan iki ana akım olduğu görüşündeyim: İslamiyet ve Sosyalizm. Bu ikisinin elele vermesi gerekiyor. Çıkarsa bundan sonra dünyada bunların yakınlaşmasından bir sinerji çıkar, gerisi aynı tas aynı hamam…

Muhafazakarlık yükseliyor endişeleri bir yandan, bir yandan da sizler tarafından dillendirilen tüketim toplumu ve dinin içi boşalıyor endişeleri. Sahi gerçekten ne yükseliyor Türkiye’de?

Muhafazakarlık adı altında yükselen abdestli kapitalizmdir. Buna karşın kapitalizm karşıtı vurguları güçlü olan bir İslam anlayışı da ona paralel yükseliyor. Gelecekte İslam kökenli bir anti-kapitalist anlayış yükselen trend haline gelecek. Tarihin akışı bu yöndedir. Onun için zamanın ruhu değişti diyorum.

Sizin tarif ettiğiniz manada Türkiye’deki Müslümanlar için Sol’un marjinalleşmesine benzer bir akıbeti teşhis edebiliyoruz. Sizce ne oluyor da vicdan ve ahlak ile ilgili bir ideoloji ya da söylem bu toplumda bir türlü makes bulamıyor?

Sol dünyada Allah, dini dünyada yoksulun sesi yok. Bu ikisinin birleşmesi lazım. Bu ikisini bir araya getirmemek ‘yeşil kuşak projesi’ adı altında geçmişte uygulandı. Hepimizi bu oyuna geldik, bunu kabul ederek başlarsak yeni bir şeyler yapabiliriz. Aksi halde bir şey çıkmaz.

‘Abdestli Kapitalizm’.. Sizin ortaya attığınız bu kavram çok ilgi gördü ve tartışıldı. Dergimizin de yazarı olan Sayın Mehmet Bekaroğlu’da cipe binen Müslümanlar ile ilgili bir söylemi yerel seçimler sırasında kulanmış ve epey ses getirmişti. Sizce Müslümanlık işaret ettiğiniz bu yozlaşmanın üstesinden gelebilecek mi? Nasıl?

“Abdestli Kapitalizm” tabiri, Ali Şeriati’den alınmadır, kitaplarında kullanır. Sözün coğrafyası uygun düştüğü için makes buldu. Peygamberimizin, Hz. Ali’nin, Ebuzer’in İslam anlayışı gerçek İslam’dı. Bu çizgiye dönüldüğü takdirde, çağın ve ülkenin sorunlarını çözecek potansiyel vardır. Yanlış din anlayışının toplumda açtığı yaralar yüzünden dini terk etmek yerine, doğru din anlayışına dönmemiz gerekiyor. Dini sadece bir inanç meselesi olarak gören anlayış, modern aydınlanmanın tarifidir. Marks da öyle bakıyordu dine. Bunun düzeltilmesi gerekiyor. Avrupa’daki Hrıstıyanlığa böyle bakılabilir. Ama İslam her şeyden önce adalet ve mülkiyet ilişkilerinde kendini gösterir. Onun için de bir hayat yolu ve toplumsal devrim olarak tezahür etmiştir. Modern kapitalizm öncesi çağlarda din, bir üstyapı kurumu değil; bütünüyle üstyapının kendisi idi. Toplumsal her şey kendini dinle ifade ederdi. Bunu anlamadığınız sürece, dinsel analizleriniz haybeye kürek çekmek olacaktır.

Paylaş:

10 Comments

  • Gökhan Çakıl Posted 21 Nisan 2010 22:45

    &quot;Kendilerine &quot;Yeryüzünde fesat çıkarmayın&quot; denildiğinde &quot;Biz sadece ıslahatçılarız&quot; derler (2/11)ayetinin günümüz tefsirindeki tecellisi &quot;demokrasi için, insan hakları için, medeniyet için ülkelerinizi işgal ediyor, binlerce insanınızı öldürüyoruz&quot; oluyor. &quot;Aman dikkat, kesinlikle onlar fesatçıların ta kendileridir&quot;….<br><br>Kendilerine savaş

  • rahmi çelik Posted 22 Nisan 2010 21:01

    eğer bu patronluk sistemi meşru ise yapılan kavgaların sebebi nedir.ve o zaman onların verdiğine razı olacağız demektir.<br><br> eğer patronluk meşru değilse bunu yerine neyi ve nasıl bir sistem koyacağız. onu bir anlatan olsada onu dinlesek derim.<br>veya Allah biz insanlardan nasıl bir sosyal rejim kurmamızı istiyor. onuda bir bilen varmı içinizde derim r.ç.

  • rahmi celik Posted 24 Nisan 2010 20:59

    kuranda herkes dininden memmun diyor yüce Allah.<br><br>demekki herkez kraldan paronluk bu rejiminde çok memmun hiç bir şikayetleri yok eğer olsaydı bir çok plan ve sosyal sistemler üretirlerdi onu insanlığa söylerlerdi hep patronun ağzından çıkan emre teslim olmazlardı o zaman bu insanlar.<br><br>ve sayın hoçamız boşuna ter döküyor bence ona buna bahane bulmak kolayda yanlışa çare bulmak için

  • mehmet Posted 27 Nisan 2010 22:30

    Bence vakıf sistemi kurulmalıdır. <br>Çözüm sistemi devlet yönetimine değil, çözümü insan vicdanına getirmektir. İslam’ın kuralları açıktır. Hz Osman çok zengin ve varlıklı iken, Hz. Ömer ve Ali de çok yoksul vefat etmişlerdir. Hepsi de Allahın sevgili kuludur. <br>Zengin Müslüman fakir müslümandan yeğdir. Veren el alan elden üstündür. Herkese eşitlik getirmek mümkün değildir. “Rızkı Allah

  • rahmi celik Posted 2 Mayıs 2010 21:41

    his yok, hareket yok, acı yok… leşmi kesildin?<br>hayret veriyorsun bana… sen böyle değildin.<br>feryadı bırak, kendine gel, çünkü zaman dar…<br> uğraşki telafi edilecek bunca zarar var.<br> (mehmet akif ersoy 1923)<br><br> işte rahmetli mehmet akif bey bizlere hareketlenin diyor. birşeyler yapınız leş olmayınız diyor. ürkek. korkak. olmayınız diyor. sen böyle değildin diyor.<br>işte bu

  • rahmi celik Posted 9 Mayıs 2010 19:56

    kuran ölçüsüyle baktığımızda hiç bir insanın şahsi bir malı yok olduğu görülüyor canları dahi önce Allahındır bunu tevbe suresinin 111. ayetinde görüyoruz Allah müminlerin mallarını ve canlarını cennet karşılığıda satın aldım diyor. ve sonra bu canlar devletin oluyor buradada canını ver hürriyet haklarını ve vatanını kimselere verme diyor bu devletimizde deriz.<br><br>vaktiyle bu topraklar

  • rahmi celik Posted 9 Mayıs 2010 20:36

    bir örnek verirse eğer.<br><br> bir devletin vatandaşı olarak doğanlar veya onun hakimiyetinin altına girenler o devletin kanunlarına uymak zorundadırlar buna uymayanlar olursa eğer onlara o devlet ceza verir bu dünya olayıdır derim.<br><br> zariyat suresinin 56. ayetine göre yüce Allah her insanı kendine kulluk ve ibadet etsinler diye yaratığını söylüyor bu da yüce Allahın bize verdiği bu islam

  • rahmi celik Posted 16 Mayıs 2010 20:44

    siyonizmin 21 maddesi. sultan abdülhamit ve yahudiler:<br><br>ahmet gürkan yazarın islam kültürünün garbı medenileştirmesi kitabının 36. 37.38. sayfalarından bir alıntıdır.<br><br>ve bu kitap 1969 yılı baskısıdır. işte burada bu 21 maddeyi bir kere daha görelim bakalım bunlar nelermiş.<br><br>1 – genç nesilleri ahlaka mugayir telkinlerle ifsat etmeli.<br>2 – aile hayatını yıkmalı.<br>3 –

  • rahmi celik Posted 17 Mayıs 2010 08:39

    yahudilerin yazdıkları 21 maddelik fitne planın 20 .maddeside görülen altını belli ellerde topla insanları elem ve keder içine düşür onları yoksulluğa acizliğe at diyor <br>işte buna kuranın onlara ve onlar gibi yapanlara cevabı.<br>tevbe suresinin 34. 35. ayetleri vermektedir bütün insanlığın hakları olan bu altınları ve gümüşleri tek ellerinde toplayarak ve bütün sanayi işlerini de kendinde

  • rahmi celik Posted 25 Mayıs 2010 23:27

    bilindiği gibi insanlar binlerce yildıdır hayırlı bir sosyal rejim ve sistemin doğmasını ve onu kurulmasını ve altın çağın yaşanmasını bekledikleri görülür bunun için bir çok senaryolar üretmişlerdir.<br>mesela bir mehti yani bir kurtarıcının geleceğini söylerler hazreti isa peygamberin göklerden ineceğinide söylerler deccal çıkacağınıda o teccalı isanın öldüreceğini söylerler bunların üzerine

Add Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.